停不了的愛

廣告	引言以前有一個出名的廣告，這個廣告有一個名言：「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」這個廣告很突破地，公開地告訴人愛是不長久的，我不敢誇大這個廣告的威力，但的而且確，自從這個廣告宣傳後，就開始很少人說至死不渝的愛，又或是永恆的愛。如果你有從事青少年工作的話，例如老師、社工等等，你都會發覺到青少年很喜歡換畫，幾個星期就有一個新的對象。所以有首詩歌，裡面對歌詞反映了這個事實：「常聽說世界愛沒長久，哪裡會有愛無盡頭？塵俗的愛只在乎曾擁有，一刻燦爛便要走！」
實況	不過，無可否認，這個廣告所說的都是事實。在這個世界，愛真的不太恆久。不單是青少年，就是結了婚的夫婦，愛也可以失去，可能你的父母也是經常吵架。山盟海誓，變成了淪常慘劇。在這個世界裡，好像我們沒有可能找到永恆的愛。今天希望透過林前13:8-13，再次思想愛究竟是否永恆。
經文角色	哥林多前書13章，是非常出名的「愛之章」，通常當你去到婚禮的時候，新郎及新娘都會選擇4-8節上來作為讀經的內容。不過相信如果你翻開聖經的話，大部份的譯本，都不會這樣分段的，「愛是永不止息」，通常會歸去下一段，即是13:8-13為一段。理由很簡單，因為8-13整個段落，都在處理什麼是永恆，什麼是短暫。從而指出什麼才是值得我們追求的。
三恩賜簡介	這個段落中，保羅列出了一些恩賜，和愛作出一個對比。這個段落列出了有三個恩賜，分別是先知講道（προφητεία）、說方言（γλῶσσα）以及知識（γνῶσις）。先知講道即是一般對神真理的教導；說方言有兩個意思，一來是別國的語言或地方方言，二來是那些神秘的天使的言語；知識不是一般的知識，而是一些神秘的知識，經過聖靈親自啟示下的奧秘。
三恩賜高人一等	其實這些都是事奉神的工作，而且這幾個都不是普通的事奉，驟眼看起來，這幾個事奉好像都高人一等。先知講道，驟眼看去，好像從神裡得到一些特別的異象。講方言，更好像神秘一點，你突然有能力去說一樣一生人都未學過的語言，好像特別有神的能力上身。相信大家都學習過語言，都知道學曉一種語言都相當困難，靈格風都要幾個月才能學好外語。但你從未接觸過，就可以說方言，就引證到聖靈的特別工作。如果你能說天使的言語更厲害，因為世上冇人能說。而知識，就是有著神親自啟示給你的神秘知識，例如在《以諾二書》裡，提到以諾看到七層天的異象，每層天都有不同的異象，保羅也在《哥林多後書》回應這個啟示。如果換著你得到這些神秘異象，例如你無啦啦又看到天堂的樣子，又看到地獄的樣子，或看到未來的世界會變成怎樣，是不是又好像看到神的特別工作呢？
小結	所以，說方言、得到神秘知識等等，都是哥林多信徒特別追求的恩賜，因為這些都很明顯是聖靈的工作，有神的同在，於是藉此又可以肯定自己在教會的地位，因為沒有神的同在，就做不到這些工作。所以，驟眼看去，先知講道、說方言、知識等，都好像是高人一等的事奉。
恩賜不永恆	永不止息不過，保羅在這裡，指出哥林多信徒所重視、所追求的屬靈恩賜，都要歸於無有。第8節，先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。為何這些更美好的事奉，會歸於無有呢？因為第9節，我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。因為第12節，我們現在無論講道、無論大家對神真理的認識，都是模糊不清的。但是將來到大家和神在一起的時候，就不用再講道、不用再說方言、不用再有其它知識，因為我們可以面對面和主相遇，我們到時就會全知道，我們已經不再需要這些事奉。
愛才永恆	不過，有一樣卻是永恆存在的，就算我們死了，又或者主再來的時候，都仍然會存在的，那就是愛。愛不像剛才所說的事奉一樣，不會因為我們與主同在或主再來而歸於無有；愛，反而會因為我們越親近神而越發增多，因為神的本質就是愛，所以愛是永不止息（Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε πίπτει）。
挑戰	一所教會，我們有很多事奉，例如敬拜隊、講道、團契職員、培訓、關顧、傳福音、事務、司事、招待、主領各式各樣的聚會等等。你有沒有發覺當你預備這些聚會時，所用的時間往往多於關心人、對人付出愛心的時間呢？有些事奉會好一點，例如關顧、探訪、傳福音等，但有很多事務性的事奉，都未必真的能具體地對身邊弟兄姊妹表達出愛心的。
澄清	當然，事務性的事奉都是教會所必需的，我這裡不是叫大家不用事奉，也不是叫大家全部轉部門，全部做對人的關顧工作，否則我應該很快就會被解僱了。不過我要鼓勵大家的，是我們花很多時間去預備週會、查經、排練樂器之餘，我們不要忘記關心我們的弟兄姊妹，不要以為做完一些事務便以為事奉了神。但我們可以怎樣做呢？我們如何做到停不了的愛呢？
初戀	情感的愛首先，停不了的愛是一個情感的愛。愛是須要投注情感。當我們說到愛的時候，我們不能沒有感情，最容易解釋的是男女之愛。無論你怎樣冷靜，但開始戀愛之前，你都應該有一股激情，推動你去愛一個人。未戀愛之先，可能稱為暗戀期，可能你會有一種心大心細的感覺，「究竟他會否喜歡自己呢？」「這個是否神給我的伴侶呢？」「他會不會喜歡這份禮物呢？」可能就是為著這些問題，你就煩惱了數天。為何你會煩惱呢？很簡單，因為你投注了一份情感。
戀愛	在戀愛的時期呢？你可能會經常掛念他，經常ICQ、MSN、或者送手機短訊給對方，對方未回覆時，心裡又好像很亂。好像幾年前一個廣告裡面有一句，「無短訊的手機無心機」。男孩子又會無事獻殷勤，無啦啦買些小禮物給女孩子。女孩子又會為對方做很多東西，織頸巾、做便當。
個人見證	我自己很怕漫無目的的逛公司，但我女朋友很喜歡，不過如果你有情感的愛對方的話，我也要跟著她去逛公司，看那些對我來說相當無聊的衣著。有時做工作做得很累，自己很想去休息，不過如果你有情感的愛對方的話，我仍會每晚致電問候，關心對方。我記得有數次，累得在電話上睡著了。不過，如果你仍然存留著一份情感，就仍然會堅持致電送上一兩句問候。
激情能力	你會發覺，當你投注了情感的話，即使你有很多工作，面對很大壓力，你都有一種動力，這種激情，能夠驅使你為對方做一些事情。你有沒有想過，你如果將這種激情放在弟兄姊妹身上，會有何等大的威力呢？
同理心	不過，我們對弟兄姊妹的情感，的確冇理由和戀人的情感一樣。不過，我這裡想強調的，就是我們愛身邊的弟兄姊妹的時候，要多些投上感情。嘗試聆聽對方說話時，不要太多理性分析，不要太快給予意見。理性分析或給予意見，只是代表你愛處事，而不是真正愛一個人。所以盡量多些投入感受，嘗試代入對方面對該困難的感覺，嘗試在感受上經歷別人的困難，以致你可以看輕自己所面對的困難。當我們不投注自己的情感的話，我們很難有動力去愛人，這就會變成停了的愛。
	意志的愛除了情感的愛之外，我們也要有意志的愛，這個層面相信是這個後現代社會比較少提及。單單情感的愛，並不是「停不了的愛」，因為人的情感會有起伏，有高有低，簡單來說，人的情感並不可靠。
Feel 不長久	現在的戀愛經常要說有沒有Feel，當然，戀愛之先必定要有Feel，但如果一沒有Feel就說分手，就比較兒戲了。事實上，人對每一件東西的Feel，都不是恆久的，會有高低起伏，時高時低，有時有Feel有時沒有Feel，我們很難說永永遠遠都很有Feel。而且，有時甚至會覺得對方討厭。如果因為對方做了些自己不喜歡的事而不愛他，隨著自己的Feel的話，這種愛就不長久。
意志 =承擔 =包容 =責任	愛，並不單止是一件浪漫的事，愛同時也是一個意志的行動。前一陣子，在青年團契及尼希米小組裡的查經，都不約而同分享到，愛不單是浪漫的事情，愛也要講承擔，愛也要講包容，愛也要講責任。特別是當你覺得對方不可愛的時候，對方做了你很不愉快的事情的時候，你更要用意志去愛他。
意志愛陌生人	就我觀察，弟兄姊妹真正得罪自己的事情並不算多，起碼我現在並不察覺到很多。但是，即使沒有得罪自己，我們都很難愛一些人，例如較陌生的弟兄姊妹。何謂意志的愛？就是對不太相熟的弟兄姊妹，嘗試逼自己去愛他們。固然，在團契裡或崇拜中，相熟的弟兄姊妹自然會較為容易聚在一起，我們少不免會有小圈子。
挑戰一關心形單隻影	然而，因著意志的愛，我希望在此挑戰你。第一、我們要留意身邊附近有沒有被冷落的弟兄姊妹，我們眾人都要有儆醒的人，去留意附近有沒有人是形單隻影，嘗試主動上前傾幾句，不用怕尷尬，不用怕吃檸檬，主動上前問候、關心。
挑戰二跨黨關心	第二、我留意到團契有少許分黨現象，這是一個正常的表現，我們各人都會很自然地和相熟的弟兄姊妹一起。不過，我們嘗試走向一些陌生的群體。要年幼去朋友主動去結識年長的可能較困難，所以我在此挑戰在坐當中的哥哥姐姐，主動去關心那些較年小的弟弟妹妹，因為他們可能只和同齡相熟的一起，你嘗試去關心他們，了解他們。倒轉來說，較年小的弟弟妹妹，當有些哥哥來關心你們，你們也要多分享自己，不要給他們吃檸檬。另外，同年紀的不同黨派，你們嘗試多接觸不同黨派，不要總是和自己的黨派溝通。
見證	在我中五的時候，我自己在團契裡都是有小圈子、分黨派，有一天導師分享希望我們不要經常小圈子聚起來玩，教訓我們一頓，並教導我們要多點外向，不要只顧內聚。於是，自此以後，我就開始留意自己，要多點去不同的黨派流連，見到有形單隻影的弟兄姊妹，固然會上前搭訕，但也開始學習抽離自己的黨派，去到別的黨派去搭訕。逼自己去到不同的黨派認識不同的弟兄姊妹，很多時，我們愛身邊弟兄姊妹時，起初我們都需要有意志的愛，慢慢我們就能夠因著建立了關係的緣故，就更容易有情感的愛。
	情感的愛加上意志的愛聽起上來，意志的愛好像是比情感的愛更高級。不過，他們是互相補足，並不應該單獨存在。單有情感的愛，這種愛就不夠永恆，而且這種愛會很不穩定，沒有Feel就沒有了愛。若單有意志的愛的話，可能變成了一堆所謂愛的行動，只擁有一大堆的責任，而缺乏了愛人的動力，就會很辛苦。而最理想的，就是要用情感的愛加上意志的愛去愛人。
流通管子	不過，話就容易，怎樣才能做到呢？又要經常保持著一種激情，又要在對方做了討厭的事時要去愛他，好像很難做得到。不錯，人根本是沒可能做到的，因為單單人本身，並沒有那種停不了的愛，而開始時我提到的廣告正正就是說出了這個事實。所以，我們要做的，就是做一條管子，在一端不斷注入無窮無盡的基督的愛，而另一端就可以不斷放出這種無窮無盡的愛。換句話說，並不是單單我們去愛身邊的弟兄姊妹，而是我們要將基督對我們的愛去流露出去。
三品之首	經文13節，「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」為何愛是最大的呢？因為只有愛是永恆，你想想，當我們已經回到天家時，還要信嗎？當我們已經回到天家時，還需要盼望嗎？這些全部不用了，因為我們已經得著了，但唯獨愛，仍然持久不熄，因為神是愛，我們才能永遠和神在一起。神不是信，神不是望，但神是愛。所以要流露出無窮無盡的愛的話，就一定要連結於神對我們的愛。
基督的愛充滿情感充滿意志	基督的愛，不但充滿情感，而且有很強的意志。你想想，你一生人犯了多少過犯？你一生人做錯了多少事情？你一生人做了多少神不喜歡的事情？但是，耶穌基督仍然說要愛你，要擁抱你。就是因為基督這種停不了的愛，我們就可以不斷經歷愛，又可以不斷將這種愛送出去。
直流管子	如果我們是一條管子的話，有一個有趣的發現，就是如果我將這條管子放平的話，水流進去的速度很慢，於是同時間流出去的速度也很慢，甚至可能完全不流動，停滯不前。但是，如果我們將這條管子放斜的話，水流的速度便會加快。如果我們將整條管子打直的話，水便會直入直出，很快的將水傳遞出去。
打橫管子	原來我們基督徒，如果是一條管子的話，我們同樣可以是水平狀態、打斜狀態、垂直狀態等等。你可能會問，如果條管子打橫的話，豈不代表神這個時候給予我的愛慢了、給予我的愛少、給予我的恩典少了？事實不然，神原來一直都有給予我們恩典，只在乎我們能否留意得到而已。所以，當我們少留意神在我們身上的恩典，當我們少了感恩的心，當我們多了倚靠自己，當我們少了交託神，當我們的焦點多放在我們所面對的困難時，我們就會較難看到神對我們的愛，較難看到神對我們的恩典。
打直管子	所以，如果我們想要無窮無盡地散發出對身邊弟兄姊妹的愛的話，我們就要讓管子打直，讓神的愛激勵我們流露出無窮無盡的愛。如果說神一直都愛我們的話，如果說神一直都向我們施予恩典的話，我們就要多留意神對我們的恩典，怎樣留意？可能我們沒有什麼捷徑：我們要用上星期唐醫生教我們的絕招：「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。」我們需要有晚禱，去整理神在今天給予我們什麼恩典；我們需要有早禱靈修，去將我們的需要交託神；我們須要在日常生活中去留意到神的腳縱，才能讓神對我們的愛激勵我們。如果你不經常使用這個絕招的話，你就未必能經常看到神的愛及恩典，你也不要怪神不看顧你。
節期默想	當然，除了我們日常所領受的恩典外，節期的默想都很重要。我每逢復活節前，我都會再看一次《受難曲》（Passion of Christ）。每逢看完這套片後，我都會突然好像打了一次強心針，很有動力去面對我的生活、工作、困難，並且有一種動力去愛身邊的人。在忙碌的生活中，我們很容易缺乏動力。但如果能夠默想基督對我們犧牲的愛，讓基督的愛，化為我們愛人的動力的話，我們就有源源不絕的力量去愛人。而我們要做的，就是繼續傳遞這份基督的愛。
	總結今天，就讓我們再一次存感恩的心去面對我們的生活，經常留意神的腳蹤，看看神怎樣幫助我們、供應我們，當我們每逢再默想神對我們的愛的時候，讓我們從新得著力量，好像這個管子般，將這份愛傾注出去，而且是源源不絕的去流露出去。讓我們能夠有情感地去愛身邊的人，多些感同身受地去了解身邊的人；讓我們能夠有意志地去愛身邊的人，嘗試主動了解身邊的陌生人。希望證基堂可以成為一間充滿愛的教會，而且是充滿那種停不了的愛的教會。

停不了的愛

引言

永不止息

情感的愛

意志的愛

情感的愛加上意志的愛

總結