聖潔的事奉

引言

今天很高興能夠回到母會，可能在座有些弟兄姊妹未認識我。其實我是順安浸信會的會友，後來蒙召讀完神學，現在於基督教證基堂事奉，都代表基督教證基堂向各位問安。我現在主要的工作是青少年及校園事工的工作，事工方面，主要是管理教會所有敬拜隊。今天都見到很多熟悉的面孔，也感謝神給我這個機會跟大家分享。聽黃牧師說，期望下半年鼓勵會眾成長，追求認識神，追求更加投入事奉神，我就想起這段經文，跟大家分享。

神的命令

故事大綱

這個故事雖然很長，但其實故事很簡單。這個故事有兩個主角，分別是撒母耳及掃羅。撒母耳是先知，而掃羅是當時的王。故事開始時，神藉撒母耳去叫掃羅擊打亞瑪力人，因為亞瑪力人敵擋神，不過，這場仗有個條件，就是要滅盡亞瑪力所有的，所謂滅盡，即是不能擄掠財富，要全部殺死。於是掃羅就順命領兵攻打亞瑪力。

戰爭結果

這場仗大勝，掃羅生擒了亞瑪力王亞甲，又擄掠了大批上好的牛、羊，他也遵從神的吩咐，滅盡一切瘦弱的。不過，很明顯，神的命令只遵行一半，事實上他沒有滅盡一切。

掃羅被廢

於是撒母耳來責備掃羅，掃羅卻有很多藉口去掩飾自己。首先，他留下上好的牛、羊的原因是因為要獻祭與神。跟著見無法說服撒母耳，就將責任御給百姓，說是百姓的意思。最後，撒母耳宣告神嫌棄掃羅作王，簡單來說，掃羅被廢掉王位。

神的命令

不憑己意事奉

首先我想分享的是，我們不憑己意事奉。在故事中，神的命令是：第2節：

2	萬軍之耶和華如此說：「以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
3	現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」

掃羅行動

而掃羅王的行動是：第8節：

8	生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
9	掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

掃羅自評

你會看到，掃羅王的行動和神的命令有一段距離，然而，他自己卻沒有意識到這一點，13節：

13	撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」

掃羅
也愛神

很多時，我們小時候聽故事，會覺得掃羅不聽神的說話。不過，要留意的是，掃羅王對神其實也有心，他也是一個愛神的人。不過，他對神的回應卻只是憑著自己的意思，他用了自己的意思去遵守神的命令，反而將神的心意拋諸腦後。

自己見證

其實，我們也很容易犯掃羅的問題。例如我自己，有些弟兄姊妹都知道，我起初都是不甘願擔任傳道，去全時間服事主。自從我撞車大難不死後，雖然比過往更熱心事主，會去短宣、嘉年華會、傳福音等，但我也擔心神呼召我去做什麼傳道，所以自此我就會避開所有的培靈會或奮興會，因為知道在這些聚會中一定會有呼召的時間，萬一神呼召我做傳道人就大件事。我自己覺得，我繼續努力工作，奉獻金錢給教會，也可以事奉到神。

掃羅與
自己

當然，我現在已經是傳道人，怎樣避仍是避不了。不過，回想起來，我以前和掃羅的想法也差不多。覺得自己的方法最能事奉神或榮耀神，昔日掃羅以為奉獻上好的祭物給神就是回報神的最好方法，我也以為在工作中賺多些錢就是回報神的最好方法。於是，我們就會用自己的方法去事奉我們的神。

興趣

今天，同樣我們也要學習，不要憑自己的想法去事奉神。我們最容易犯的毛病，是只做自己有興趣的事奉，而不願意承擔自己沒有興趣或覺得很難的事奉。

教會例子

例如我事奉的教會，現在敬拜隊已經訓練了6隊，成人1隊、職青1隊、青年2隊、少年2隊，其實無他的，是因為有很多對音樂很有興趣的弟兄姊妹。不過，剛剛截止的執事會提名，卻只有幾位願意被提名。

心志興趣

當然，根據目標導向的教會理念，事奉依著各人不同的SHAPE，其中H心志有一部份是來自興趣，所以我們依著自己的興趣去事奉，會很有動力。然而，正如我教會一樣，人人都走去擔任敬拜隊，那麼誰人擔任執事呢？所以，我們要學習不要單憑自己的喜好去事奉神。雖然，喜好很重要，但敏銳神的心意卻更重要。

反省

就讓我們反省一下，假若神呼召你做一些不是你興趣或專長的事奉，你願意承擔嗎？又有沒有一些事奉，你知道神想你參與，但你沒有信心承擔呢？可能是執事、可能是三福隊、可能是栽培、可能是導師、也可能是組長。

動機純正

跟著我想分享的是，我們事奉要動機純正。有時，我們事奉夾著不同的事奉動機，事奉有時是「順便」，又或者同時可以幫助自己。18節：

18	耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。
19	你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」
20	掃羅對撒母耳說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。
21	百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華──你的神。」

事奉取利

掃羅本來都很忠心聽從神的命令，去滅盡亞瑪力人，但當他和百姓見到肥味的牛羊，便心動了。正如撒母耳說，他們急忙擄掠財物，並說將最好的牛羊獻祭與神。當然，目的不是這麼單純，重點是他們可以擄掠財物，從中取利。

順道

事實上，我們順便事奉，也是常見的事，例如經過教會順道拿東西，又或者經過開教會順道修理電腦等等。其實這些都很自然的事，沒有理由要特地兜路去事奉，不過，倒轉來說，如果有些事奉，你不能順便做的，你又願意承擔嗎？又例如在你忙碌的時候，你仍願意承擔事奉嗎？

例子

假設星期四晚有一個福音對象可以約談，你願意特地放工來教會去做三福嗎？星期五晚有栽培，你願意放棄Happy Weekend而去事奉嗎？

拿細耳

有些人事奉，是期望得到一些好處，我教會有一個拿細耳人的計劃，鼓勵年青人在暑假期間在教會全時間學習事奉。不過今年改了形式，因為現今的青年人太忙，所以今年改用部份時間事奉，他們在供職期間包伙食。當然，相信不會每個青少年人為了那頓午飯去事奉神，不過這只是一個例子，有時我們事奉會得到一些好處。

好處

好處有時不一定是什麼財富，不過，可能也是塑造一個自我形象，在別人面前包裝自己是一個很愛主的人；又或怕別人覺得自己不屬靈；又或者基於自己的好奇心，「未試過喎，想試一試自己的能力」；又或者個個都事奉，自己也要事奉；又或者期望別人肯定自己等等。當然，有時事奉的確能帶給我們一些具體的好處，神也會透過事奉來建立我們，不過，這不能成為我們事奉的主要原因。

反省

就讓我們很簡單的思想一下，如果神要拿走一些好處，又或者你的事奉不會有人讚賞，又或者你要做的事奉不顯眼，沒有人知道你為教會所作的貢獻，你仍會繼續堅持事奉神嗎？

聽命勝於獻祭

最後我要分享的，是神對事奉的價值觀。22節：

22	撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
23	悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

形式事奉

在此，撒母耳將神的價值觀宣告出來，我們一些形式化的事奉，例如崇拜主席、講員、司事、團契職員等等，其實都很重要，正如昔日的獻祭，是神所設立的，這些形式的事奉，對教會也很重要。

生活事奉

不過，如果相對之下，另一種事奉卻更重要，就是生活的事奉，在我們生活中，每天跟著神的心意去過生活，過聖潔的生活，每天分配時間去專一親近主、靈修、或退修，卻比這些形式化的事奉卻更重要。昔日神不喜悅掃羅的獻祭，今天同樣，假如你不聽從神的話，不過聖潔的生活，神也不希罕你的事奉。

順從

順從勝於公羊的脂油，今天我們要學習重視這種生活的事奉。在生活上實踐神的心意、捕捉機會分享福音、見有需要的人作出援助、平日多靈修、親近主。

不熟聖經

其實，這個信息可能大家都耳熟能詳，但卻總是做不好。由其是靈修或個人親近主。我教會新一代的青年人，大多都未能讀畢一次聖經，但卻經常事奉主。的確，獻祭很重要，但如果我們連聖經也不認識，平日也不花時間親近主，你又怎會認識神的心意呢？不認識神的話，又如何能夠聽命呢？結果又會以自己的標準或理解去事奉神。

向人交代

其實，為何會有這個現象呢？其中一個，又或是最重要的原因，是我們將人的位置放得高於神的位置。事奉很多是外顯的，你要向人交代，又很多時很具體地有Deadline，你需要在Deadline前完成。而靈修、讀經，雖然重要，卻沒有具體的Deadline，也不需要向什麼人交代，於是很容易地將人生最重要的事置於一旁。

榜樣

假如你沒有一個親近神的生命，事奉就很容易乏力，甚至做不到一個好榜樣，去見證一個基督徒的生命。很簡單，導師教團友靈修，又或者栽培時叫初信者靈修，但他卻自己也不靈修，那麼我們怎可以期待團友或初信者會親近主？假如導師自己都不奉獻，怎可以期待團友會忠心奉獻？

反省

所以，我們要學習調較一下自己的優先次序，你是否因為熱心於教會事奉主，而忽略了自己的靈修或退修生活呢？你生活上是否做好一個好見證，讓別人從你身上認識主呢？