學做深呼吸

在前個星期，劉姑娘分享了「呼吸困難」這個題目。我自己想就著這個題目繼續探討呼吸的問題，希望今天以「學做深呼吸」和弟兄姊妹分享。

將禱告比喻為呼吸，我已經不懂得如何追索其源起，不過，我可以知道的是，這是和尼希米的禱告有關的，在尼2:4裡，記載到一件相當有趣的事情，就是尼希米和亞達薛西王談話的過程中，他仍可以作出禱告。就因著尼希米可以隨時隨地禱告，所以在我們的釋經傳統裡，稱呼尼希米的禱告有如呼吸一樣自然。

的確，正如尼希米一樣，我們信徒無時無刻都可以禱告，正如我們需要隨時呼吸一樣。關於呼吸，我們先前已過幾篇道，在此不再重複。不過，我們除了每時每刻要呼吸外，我們也要定時做深呼吸，身體才會健康。所以，今天我嘗試和大家一起學習關於深呼吸的教導，也就是如何有一個進深的禱告。

今天選擇了約17章跟大家分享，這段經文，一向被標題為分離的禱告，這段經文是否仍是在聖餐筵席裡的教導真的不得而知，不過，這段經文的重要性，不但是在客西馬尼園前的最後禱告，不但是主要離世前的禱告，更是主親自作的禱告。在四福音中，我們看到不少耶穌教導我們怎樣祈禱，但如果談到神親自的禱告的話，就莫過於今天和大家探討的經文了。簡單來說，這段經文差不多可以說是唯一一段耶穌親自作的禱文了。這段經文，也有人稱之為「大祭司禱文」。這段所謂大祭司的禱文，既然是耶穌臨死前的禱告，正所謂人之將死，其言也善，在這裡相信耶穌要為著最重要的事禱告了。

這段經文的分段很簡單，1-5節是耶穌為自己禱告，6-19節是耶穌為門徒的禱告，而20-26節是耶穌為普世教會禱告。

耶穌的禱告，首先是為自己禱告，你可能會問，為自己禱告有什麼特別呢？每個人都會為自己禱告，耶穌為自己禱告其實和我們的禱告沒有什麼大分別。然而，耶穌這禱告的特色，是為榮耀自己禱告。

第1節，「耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」。我中學時期一知半解，一聽到耶穌為榮耀自己禱告，我自己就大膽作出一個禱告，就是求神讓自己考第一，然後，我會告訴人是神讓我考第一，那就使我這個兒子也榮耀你。的而且確，耶穌的禱告中，的確有著一物換一物的意味，如果父榮耀自己，自己也會榮耀父。

不過，如果大家有接觸年青人的話，相信不難發覺他們被後現代主義影響甚深。後現代主義其中一個特色，是相對主義，沒有真理，指出任何的行為及做法，都各有好處及壞處，沒有什麼對錯之分。例如說謊，很多年青人都覺得，只要動機良善，說謊言也是好的做法，甚至更指出，說出真相甚至會更傷害當事人，那為何不說謊言呢？可見這個社會影響我們的年青人甚深。

又例如聖經很明確的說不要偷盜，而我們通常犯的倫盜，就是翻版，翻版其實就是變相的倫盜，這方面聖經已經說得很清楚。然而，聖經的權威對他們來說，好像起不到作用。即使知道神不喜悅，仍要繼續去做。而且將之合理化，認為正版的售價不合理，是它們逼我用翻版的。將神的絕對真理，變為合理化，變成相對的真理。