樂必治

樂必治

引言

今天是我們身心靈康泰月的第二個主題，今天想跟大家分享樂必治，可能大家一想到樂必治，會想到一隻老字號的咳藥水。不過，無論樂必治是否一隻很有效的咳藥水，但極其量它只能幫你化痰止咳，然而，這隻咳藥水的名稱卻很有意思，樂必治，只要喜樂就已經能治好很多病痛。

笑醫百病
笑口常開能醫百病？報載日本科學家安排病人欣賞棟篤笑，以證明歡笑能喚醒人們的基因，刺激病人康復的能力。研究指出，人類製造蛋白質時，逾九成基因處於靜止或非活躍狀態，只要作出某些刺激，能令基因活躍起來。實驗顯示，最少23組基因在病人發笑後活躍起來，當中18組負責免疫、細胞循環等作用。歡笑果能治百病，有實驗為證，但這不算新聞，聖經在幾千年前早已說了：「喜樂的心乃是良藥」！中醫謂情志太過會損及五臟：怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，正如聖經所說：「憂傷的靈使骨枯乾」。負面的情緒的確會傷人，惟「喜樂」能使人身心舒泰。

心境
如果要分析現代人有什麼病，你可能即時想到有H5N1、H1N1或癌病，不過往往心靈內的病遠超過一切，而且，往往外在的病，都取決於你的心境。哲學也有相類似的理論，肉體只是人心靈的呈現。所以，如果我們能夠喜樂的話，就能夠醫治我們諸多的疾病，抵抗力也會更好。

物質

知足

現代人的其中一病態，就是不知足。不知足可以有幾個層面，一個層面是物質主義或享樂主義，最容易看到的是手機，不知為何現在的人總是要買新手機，無論學生或在職，都會定期換手機。當你有錢換手機，可能你會很開心，不過，你人生有多少時間是有錢可以買手機？最有趣的現象是，當買了新手機時，那種興奮往往最多只能維持一兩天，過多兩天又會看到有另一個款式吸引你。如果我們的目光，總是放在物質上，就總是不會滿足，也得不著喜樂。

比較
另一個層面是比較，現代人有很大的比較心，這種比較心從小便開始惡化。當你看父母已經知道，要子女學很多東西。他們好像沒有第二條路走，因為現今每個小朋友都懂得很多技能，如果不去學的話，就會覺得升中學就會很「蝕底」。所以，小朋友從小便已經不能知足，永遠要和強過自己的人比較競爭，而且總是在辛苦的壓力底下成長。試問他們怎樣才能喜樂呢？大人也一樣，所有公司都是強調競爭力，沒有競爭力的公司及員工自然會被淘汰，結果個個都擔心自己被裁而要自我不斷增值。不能知足，喜樂之也也被蠶食。

自我表現
另一個層面是自我表現，有一次我聽收音機節目，有個小朋友致電給麥Sir訴苦，他被父母責備，原來他的成績只有九十多分。有時實在很難想像，居然九十多分，仍要被父母責備，難道真的要一百分才滿意？試問在這種情況底下，怎樣才能喜樂呢？

知足常樂
無論是物質、比較心、或是表現上，當我們不能知足，我們就很難有一種喜樂。中國人說知足常樂，實在是充滿智慧的。

捉魚
有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上， 看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黄鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少时間才能抓這麼多？墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。

寫意生活
美國人再問，你為什麼不待久一點，好多抓一些魚？墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹什麼？墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！

不知足
生活
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，再買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那經營你不斷擴充的企業。墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？美國人回答：十五到二十年。墨西哥漁夫問：然後呢？美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！然後呢？美国人說：到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黄昏时，晃到村子裡喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他！墨西哥漁夫疑惑的說：我現在不就是這樣了嗎？人的一生，到底在追求什麼？

小結
故事中的美國人，很明顯有齊上述三個不知足的層面，他重視物質，他有很重比較心，他也很著重表現，他不滿足於墨西哥人的生活，所以企圖改變他，讓他更有效率，讓他變成一個大企業，誰不知，兜了一個很大的圈子，原來目標是回頭過同樣的生活。相反，墨西哥人卻在知足上，能夠體驗到人生的喜樂。今天，你覺得你是一個知足的人嗎？會否因為經常不知足，以致讓自己失去了喜樂呢？我們嘗試學習欣賞自己所擁有的。

憂慮

倚靠神

第二種病態是我們太多憂慮，這些憂慮蠶食了我們的喜樂，所以我們要學習有效地面對憂慮及重擔。近代醫學界所謂身心互呼應，內心喜樂如有良藥，百病可癒；若然內心憂悒，身心鬱結，便會了無生氣。所以，一個人心情欠佳，不但免疫能力下降，叫人容易生病；據知許多癌症皆因而產生。保持心境愉快，不但免疫力加強，叫人恢復健康；更能裝備一個人，抱著喜樂的心境來面對時代的艱難！


心
喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。（箴言17:22）喜樂並非心境、心情、情緒這麼簡單，「心」（לֵב）或是心靈是人類的思想、態度而言。所以喜樂是思想的事情，態度的問題；因此我們要建立內裡喜樂之生命時，必須從思想、態度入手。煩惱之所以揮之不去，是因為外界的刺激如藥物等，只會暫時影響我們的情緒，並未改變我們的心。

憂慮＝
自我中心
要改變我們的心，就要建立我們對神的信心，這也是唯一的方法。為何呢？因為憂慮其實是自我中心的另一個呈現，憂慮是因為要靠自己解決一切問題，但又意識到自己的限制及力不從心底下產生的無助感，所以如果我們能夠將一份自我倚靠，轉移去倚靠神，將一切憂慮交給神，神就會賜我們出人意外的平安，給予我們喜樂。（腓4:4,6）

人vs烏鴉
昔日主耶穌用了一個很容易明白的比喻跟我們分享如何勝過憂慮，路12:22-25：「22耶穌又對門徒說：『所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；23因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。24你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！25你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」飛鳥不耕不種，神尚且養活牠們，何況是我們人呢？因為人是按神形像而造，是神所造萬物中最尊貴的，神豈不更加照顧我們麼？

建立信心
不過，要將自我倚靠轉移去倚靠神，並不是這麼容易的，這是我們每一個基督徒畢生要學習的功課，我們要不斷建立自己對神的信心，只有對神有信心的人，才能將自己的憂慮交給神，讓神去幫助我們。很多基督徒，只懂得用禱告將憂慮告訴神，但卻未能付出信心，結果仍是自己很多憂慮。所以，就讓我們繼續學習去禱告，除了將自己的憂慮告訴神外，也要學習信靠神會替我們開一條出路。如果你發覺自己對神的信心不足，我們可以效法一個人的禱告，這個人信心不足，但他這樣向耶穌禱告：「我信！但我信不足，求主幫助。」（可9:24）

忽略別人

付出自己

第三種病態，和前兩種有點相近，都是自我中心的。第二種病態是倚靠自己，而第三種病態，是忽略了別人的需要。生活充滿吊詭，當你想著為自己增加物質，增加財富，卻未必能使你得到喜樂；但當你願意去付出，放下自我，這樣才容易經歷那份喜樂。

自我中心
原來當你的眼光放在物質、或放在自己所憂慮的事情的話，你就會很容易看到自己的缺乏，「我沒有這款新的手機」、「我沒有最近的電子遊戲」、「我沒有時間做好這個Project」。但當你的眼光放在別人身上的時候，你就會看到兩件事情：別人的缺乏與需要及你自己所擁有的。

阿Q精神
有時好像有點阿Q，例如上星期奇師奶來了分享，她自己是單身家庭，四個女兒中一個弱智，一個思覺失調，自己又做了14次手術，但仍然靠著主得著喜樂。你可能同樣面對很多憂慮，但你聽到奇師奶的見證後，你可以阿Q地思想，我的經歷怎樣惡劣都不比她差吧！然後你可以藉此安慰自己，讓你繼續有勇氣面對前路。

轉移視線
不過，阿Q精神只能停在此處。作為基督徒，阿Q精神只能安慰我們去接受自己的命運，卻未必能帶給我們的喜樂。要得著這份喜樂，我們要學習付出自己。你現在有兩個選擇，你可以繼續將目光放在自己的缺乏或困難上，但你可以將目光放在別人的缺乏上，那麼，你所看見的自己，就不會只是自己的憂慮，而是自己所擁有及自己可以付出的。

神的介入
當你發覺你的有限，仍然可以幫助別人的時候，這就是保羅自己所經歷的喜樂，因為正正見證到神在你們中間。真正的喜樂，就是能在生活中經歷神，經歷祂的帶領，經歷祂的安慰，經歷祂的供應。當我們在諸般缺乏中，仍能付出自己去幫助人，當我們在經過掙扎而去幫助人的時候，就看到神如何供應自己的缺乏及看到神如何介入。所以，就讓我們的眼光轉移，輕看自己的缺乏，就更容易經歷從神而來的喜樂。

忽略別人

總結

所以，就讓我們學習過知足的生活，我們不要看重物質，我們盡量放下一顆比較的心，也不要太介意自我的表現，嘗試欣賞自己所擁有的。我們也要學習去倚靠神，將自己的憂慮，憑著信心交託給神。我們也要學習付出自己，多留意別人的需要，在留意別人的需要時，就會發覺自己所擁有的，而且，當你發覺你能將有限的化為別人的祝福時，就會看到神在我們當中，就讓神自己成為我們的喜樂。