活在兩代之間

	引言人活到中年的時候，就會有很多困難與危機，例如要擔心小朋友的學習，又要擔心父母的健康，自己的工作又有很多的責任，所以，通常我們形容中年的名詞是危機，中年的確潛伏著很多危機。不但因為自己的工作，也同時因為中年是夾在兩代之間，而且剛巧這兩代也會不斷出現問題，使到中年人要擔心的問題也越來越多。
既濟未濟	不過大家不要誤會，今天不是和大家一起探討中年人的危機。不過，不但中年人活在兩代之間，其實我們每一個人，都活在兩代之間。有一個出名的系統神學家Dodd，提出了一個很出名的神學觀念，叫Already but Not Yet，李景雄教授嘗試用易經去翻譯這個字叫「既濟未濟」，意思是天國一早已經臨在我們當中，不過，它又未完全實現，要等將來主再來時才完全實現天國。
兩個世代	自此，新約神學又再發展，指出了我們活在兩個世代，一個是Present Age，就是今天經文羅馬書12:2所指的這個世界，另一個就是The Age that is to Come，就是「正來臨的世代」，這個世代就是指到神的國度。
不是未來	有一點值得留意的是，如果我們讀啟示錄，約翰形容神是「昔在、今在、以後永在的全能者」（啟4:8），而不是過去、現在、未來的全能者。事實上，救恩臨到我們，並不是死後的事情，不是未來的事情，而是立即已經實現。所以，我們今天活在的兩個世代，一個是「這個世代」，一個是「正來臨的世代」，事實上已經臨到，但又未完全實現。
兩代問題	而我們夾在這兩個世代中，就會衍生很多問題，因為這個世代的價值觀和「正來臨的世代」的價值觀有很大的不同，一息間會再跟大家探討多一點。
	敬拜事奉今天我們繼續事奉的系列，今天我要分享的是我們每天的事奉。第1節：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」其實這節是描述一個宗教禮儀的，「你們如此事奉乃是理所當然的」，其實事奉這個字，同時間也是敬拜「λατρεία」，而這句的結構和合本未必譯得理想，再參考呂振中及新譯本，可以譯作「這是你們理所當然的敬拜」。
理所當然	所以，換句話說，將身體獻上當作活祭，不但是聖潔且神所喜悅的，而且也是理所當然的敬拜。作為一個基督徒，獻上自己作活祭是一件很自然的事，是理所當然的。
敬拜	當然，經文不是要大家將自己燒在壇上，成為美味的BBQ獻給神，不過經文提醒我們，成為一個聖潔的活祭是理所當然的敬拜。敬拜的意思，可能我們很容易聯想為唱詩歌，通常我們在崇拜中，也會唱詩歌去敬拜神。不過，敬拜的意思其實是指到與神契合，在現代的詩歌敬拜中，有分讚美詩及敬拜詩，讚美詩的意思是對神屬性的讚美，但敬拜詩就要引導大家進入與神的契合上。
崇拜	既然敬拜是指到與神契合的話，其實換句話說，敬拜神不限於唱詩歌，而是指到我們如何經歷神，所以大家會看到在崇拜中，不但會唱詩歌，我們也會祈禱、默想、聽道等等。
每天委身	不過，如果我們再擴闊一點，這是一個活祭，這個活祭不用牛、羊或雀鳥，但需要的是我們全人的奉獻，我們每天對神的委身，過聖潔的生活。如果說我們每天都要敬拜神的話，也就是說我們每天都要對神過聖潔及委身的生活。
	做法一：企硬不過，正如我剛才提過，我們其實活在兩代之間，當我們要過聖潔及委身的生活，又談何容易。首先，我們要企硬。第2節：「不要效法這個世界」，我們都知道，這個世界的標準和我們的信仰有很大的分別，而且這個分別越來越大。
社會標準	我記得我小的時候，同性戀並不普遍，也不會明目張膽，我相信我小的時候，香港應該都不乏同性戀者，但總不會好像現在一樣，公然在商場都可以見到。我又記得我小的時候，同居好像一件很羞恥的事，不敢告訴人的，但現在同居好像家常便飯，甚至不同居會被視為守舊或封建。婚前性行為以前都是一件醜事，但現在就會說，兩情相悅，情到濃時是一件正常的事，不應該壓抑自己的需要。甚至有一個國際明星，公然說：「我只是犯了全世界男人都會犯的錯。」原來這就是這個社會的標準。
家庭問題	另外，我們香港人上內地是一件容易的事，很多教會都有很多成年男人跌倒，都是因為引誘太多，當我們一下子不企硬的時候，就很容易陷入試探中，基督徒也不例外，特別是當你身邊的同事個個都會這樣做的時候，試探及掙扎就會份外具體。當然，有時我們上內地玩，有時都很健康的，例如一些正經的按摩等。不過，根據研究，這也會衍生另一類的家庭問題，就是小孩子見父母久不久上內地玩，當他們去到青少年的年紀，也會自己約同三五知己北上玩樂，即使你很正經，但他們去到內地，定力也不夠，就可以接觸不同的事情，例如吸毒、去的士高、甚至性交易。
大學道德	將會上大學的學生也要小心，當你看到身邊的同學，個個都會和拖友過夜、甚至同居等等，你就要小心謹慎，我們做基督徒的一定要企硬。當你看到這些情況，究竟是我們的信仰過時，是我們的信仰封建，還是這個社會的標準越來越低？我們每個人都活在兩代之間，要企硬實在不容易。
設定界線	首先，我們要設定底線，這條底線你要告訴自己一定不要過。不要等到事情即將發生才去思想這個問題。例如兩情相悅，免不了有些身體接觸，你就要先定下一條底線，例如擁抱，那麼再進一步的動作，就要什麼都拒絕。千萬不要想著到時先算，「到時先算」通常都是做錯事的。
老板淫威	第二，就是我們要學習表達。有時我們會被老板的淫威底下，默默承受。老板叫我說謊，說老板不在，就照說。老板要你上大陸時順道拿一些本來需要報關的東西，你又照送。可能本來9月30日要送貨給客戶，但老板要你向廠商說謊，說個客戶要9月28日要，藉此催迫廠商等。
學習表達	外於老板的淫威底下，可能以上的情況你會就犯，你會妥協，然而，學會表達是我們企硬信仰的重要一步，我經常都分享，你讓人知道你是基督徒，往往會減少很多不必要的麻煩。同樣，如果讓人知道你的信仰立場，也會幫助你減少不必要的麻煩。我上年聽過Alex分享他一次得勝的經歷，都好想跟大家分享一下！鄧朗峰見證……
挑戰	可能起初我們會很害怕，擔心表達後老板有什麼反應，但原來有時就是在乎我們會否行出一步，行動前我們很謹慎地禱告，然後就學習嘗試表達，什麼叫神所賜出人意外的平安呢？希望Alex的見證能成為大家的激勵。
	方法二：心意更新變化第二個方法，就是心意更新變化。第2節：「只要心意更新而變化」。通常我們遇到新事時，一來會害怕改變，因為有未知的事情發生，但同時卻難免會有一點興奮。
新事例子	例如你第一天上班，第一次出糧，剛剛轉工，壞了的東西修理好，不見了的東西找回來，因為颱風突然有一天假期，考完會考，升職、升學等等。原來當我們能夠生活上發現一些新事，會帶給我們一些更新的感覺。
新事帶來興奮	所以，我們同時間也要學習給自己一個新的感覺。神曾經親自預言過，「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（賽43:19）一件新事實在會讓人感到興奮，所以我們的心意也要更新變化。
賭錢戒毒	這裡的意思，是要讓我們的心改變，你知道一個賭錢的人能夠成功戒賭的感覺嗎？你知道一個吸毒的人能夠戒毒的感覺嗎？保羅所指的心意更新變化就是這個樣子。
無框事奉	不過，我想嘗試用另一種演譯這種心意更新變化，就是無框的事奉。當我們有一些事奉經驗的時候，很多時我們會有自己的框框，而這個框框卻又不容易拿去。不過，我們可以祈禱，求神開我們的眼睛，看到神做一些新事。
月餅	例如上星期，我們一起在不同的食市去派發月餅。神都在我們中間做一件新事，就是用月餅傳福音。上星期相信很多弟兄姊妹都看到神奇妙的作為，事實上也成為了很多飲食業的員工的祝福。我看到很多員工，很快都在翻看那份《Friend橋》。我們可以不斷禱告，求神教導我們如何可以在生活上做一些新事，見證神。
兩個世代	這個世代可能告訴我們，這樣傳福音是一件大蝕本的行為，每個月餅都有一定的成本，所以，當我們派發給那些飲食業的員工，他們都很託異；不過，將要來的世代告訴我們，這樣做真的值得，成為了很多飲食業的員工的祝福，感謝神哩！
	方法三：觀察神的作為最後，我們就要觀察神的作為。其實這不是另一個方法，而是當你做完方法一：企硬或方法二：心意更新變化後，你就要做這個方法三，觀察一下神的作為。第2節：「叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」當我們不要效法世界，又要心意更新變化的話，我們面對很多掙扎，這些掙扎會很容易使人放棄。所以，我們就要刻意地提醒自己觀察一下神的作為。
很多工作	當我們每天回到辦公室，看到一份份疊得很高的文件，可能我們不但什麼更新變化的心都沒有，甚至我們的心都消化了。
倚靠神	面對這個情況，我們嘗試祈禱，求神在我們每天的工作上，做一件新事。求神開我們的眼睛，看到神如何幫助我們面對一切的掙扎。緊緊地倚靠神！
企硬	特別是當我們準備要企硬時，我們要謹慎禱告，求神在你身上作一件新事。然後你就很有Guts地跟老板分享你的難處或你的堅持，跟著，你就要察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。你嘗試留意神如何幫你開路。
月餅	又例如剛剛的派月餅運動，當你們很順利派完你手上的月餅給他們時，你可以留意他們的反應。我就留意到真的很多員工拿起《Friend橋》、拿起福音單張在看。所以，我們做了方法一或二後，不要忘記做方法三，去留意神自己的工作。
留意神	不過，神又不是每次都立刻讓你看到果效，不要灰心，當你企硬後，當你嘗試為神做一件新事後，嘗試將這些事放在心裡，你可以將它們記載在日記本裡，然後嘗試留意神怎樣在這件事情上幫助你，或者留意神之後怎樣帶領，原來我們的信心就是這樣慢慢建立的。
	結語當我們越來越多這些經歷的時候，我們就越能夠活在兩代之間。希望我們能夠在這個世代裡企硬，堅持自己的信仰，幫自己設立底線，嘗試坦誠分享你的立場與堅持。我們又要更新變化，嘗試在生活上為神做一些新事，去見證神，搶救靈魂。我們又學習觀察神的作為，讓自己看到夾在兩代之間時，神怎樣幫助你去面對。願意我們每一天，都能活到一個敬拜神的生命。

活在兩代之間

引言

敬拜事奉

做法一：企硬

方法二：心意更新變化

方法三：觀察神的作為

結語